# 📙 기독교 신앙의 핵심 0
- `2025.05.31 성락교회 학생회`
- 하나님의 역사에서 나를 발견하라!
- 마이클 호튼
- 지평서원

## 0. 들어가는 말
- 하나님의 이야기와 우리의 이야기 : 교리가 중요한 이유

## 📘 신학공부의 필요성과 중요성 (Knowledge of Divine Truth)
- 부흥과개혁사
- 조나단 에드워즈(1703~1758)
- "청교도들을 알프스 산에 비유하고, 루터와 칼빈을 히말라야 산에 비유한다면, 조나단 에드워즈는 에베레스트 산에 비유하고 싶은 사람" (로이드 존스)

## 제1부 본문

#### "때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다" (히 5:12)
- 본문은 사도가 히브리서를 받는 성도들 안에 있는 어떤 결함에 대해 불평하는 구절

#### 교리적 지식의 부족을 책망함
- 사도는 히브리서의 수신자들에게 마땅히 있어야 할 기독교의 교리와 신앙의 비밀을 아는 지식이 결핍되어 있다는 것을 책망
- 사도가 책망하는 것은 단순히 그들이 영적(spiritual)이고 체험적(experimental) 지식이 부족하다는 것이 아니라 신앙의 원리와 신학적 진리에 대한 교리적(doctrinal) 지식이 부족하다는 것
- 사도는 본문 앞에 나오는 히브리서 5장10절에서 그리스도가 멜기세덱의 질서를 따른 대제사장이심을 말함

#### "하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라" (히 5:10)
- 멜기세덱은 구약성경에서 그리스도의 탁월한 모형으로 제시
- 멜기세덱 이야기 안에는 많은 복음적 비밀이 담겨있음
- 그러나 사도는 그들이 복음의 비밀을 아는 지식이 부족해서 멜기세덱에 대한 진리를 제대로 이해할 수 없다는 것을 앎
- 그래서 사도는 멜기세덱에 대해 더 이상 말하지 않음

#### "멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 설명하기 어려우니라" (히 5:11)
- "멜기세덱 이야기안에는 놀라운 복음적 비밀을 담고 있는 내용들이 많다. 나는 이것을 너희에게 알려 주고 싶다. 그러나 너희가 이런 것을 이해하는 데 둔하고 미련하기 때문에 내 설교를 통해 혼란을 느끼고 어리둥절할 것이며, 그래서 아무 유익을 얻지 못할 것이다. 또한 그것은 어린아이에게 고기가 너무 딱딱한 것처럼 너희에게 어렵게 느껴질 것이다. 그래서 나는 너희에게 이 진리를 말해 주고 싶지만 말해 줄 수 없다"

#### "때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다" (히 5:12)
- 초보(στοιχεῖον): 기초 원리
- "너희는 이런 비밀을 이해하고 소화할 수 있을 만큼의 충분한 신학과 성경에 대한 지식이 있어야만 했다. 그러나 너희에게는 지금 이런 지식이 없다."
- 사람들이 신학지식에 능숙하게 되면 신앙의 초보를 벗어나게 됩니다.

#### "이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라" (히 5:13–14)
- 사도가 말하는 지식은 성도들이 단단한 고기를 소화시킬 수 있는 지식 즉 가장 심오하고 이해하기 어려운 신학지식을 이해하는 것을 말하며 이런 지식을 얻는 데는 많은 노력이 요구된다.

#### "그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라" (히 6:1–2)
- 신학 초보에서 벗어나고 회개 하여 완전하고 성숙한 신학지식을 갖추어 영적이고 실천적인 신앙인으로 성장하라는 의미

#### 교리적 지식에 있어 선생이 되어야 할 시점에 아직도 어린 아이 상태에 머물러 있는 것을 책망함
- 우리는 이들이 결함이 무엇인지를 보게 됩니다. 즉 그들은 시간이 되었음에도 불구하고 숙달되지 못했습니다. 그 때에 그들은 마땅히 선생이 되어 있어야 했습니다.
- 그리스도인으로서 그들의 임무는 기독교적인 지식을 배우고 얻는 것이었습니다. 그들은 그리스도의 학교에서 학생들이었습니다.
- 만일 그들이 마땅히 해야할 만큼 배움에 정진했다면, 사도가 이 편지를 썼을 때쯤 그들은 그리스도의 학교에서 선생들이 되었을 것입니다.
- 성도들이 종사하는 일이 무엇이든지 간에 성도들이 배우고 자신을 온전하게 해야 할 시점에는 성도들이 기독교적인 지식에서 온전해져야 합니다.
- 성도들은 언제나 어린아이로 머물러 있어서는 안 되며 기독교적 지식으로 자라가야 합니다.
- 그리고 어린아이의 음식인 젖을 버리고 단단한 고기를 먹는 법을 배워야 합니다.

## 제2부 교리

#### 모든 성도들은 신학지식이 증가하도록 열심히 노력해야 한다.
- 많은 사람들이 신학공부는 신학자나 목회자들이 하는 것으로 생각합니다.
- 즉 지식을 얻기 위해 성경을 공부하고 다른 교훈적인 책들을 읽는 것은 신학자나 목회자의 일이지 성도들이 할 일은 아니라고 생각합니다.
- 그러나 만일 사도가 이런 생각을 가졌다면 히브리서를 받는 성도들이 선생이 될 만한 충분한 지식을 가지지 못했다고 해서 그들을 비난하지는 않았을 것입니다.
- 즉 사도가 성도들이 일반적으로 신학공부하는 것을 부수적인 것으로 여겨도 되거나 신학공부를 하는 데 그렇게 많은 시간을 사용하지 않아도 된다고 생각했다면, 사도는 히브리서를 받는 성도들을 그렇게 많이 비난하지 않았을 것입니다.

#### 이 주제에 대해서 아래와 같이 차례대로 말씀드리겠습니다.
1. 신학이란 무엇인가?
2. 신학이란 어떤 종류의 지식인가?
3. 왜 신학지식이 필요한가?
4. 왜 모든 성도들이 신학지식을 증가시키기 위해 노력해야 하는가?

### 1. 신학이란 무엇인가?
#### 신학의 정의
- 신학은 신앙이라고 하는 가장 큰 일과 관련된 모든 진리와 법칙을 포함하는 학문 또는 교리
- 모든 학문보다 뛰어난 학문
- 모든 학문보다 뛰어난 특별한 지식과 교리
- 신학은 하나님과 종교라고 하는 위대한 일을 연구하는 것
- 신학은 다른 학문처럼 단지 인간의 자연적 이성을 계발함으로써 배울 수 없다.
- 신학은 하나님께서 가르쳐 주실 목적으로 교훈으로 가득 찬 어떤 특정한 책을 통해 하나님이 친히 가르쳐 주시는 것 입니다.
- 이 (성경)책은 신학지식을 얻는데 있어 길잡이를 삼도록 세상에 주신 법칙입니다.
- 우리가 (반드시) 알아야 할 필요가 있는 본질적인 것에 대한 요약입니다.
- 이런 관점에서 신학을 기술이나 학문이라고 하지 않고 교리라고 하는 것입니다.

#### 신학의 계시 의존성

- 본성의 빛으로 알 수 있는 하나님에 대한 많은 진리와 하나님께 대한 우리의 의무가 있습니다.
- 본성의 빛(the light of nature)
- 하나님이 모든 인간에게 창조 질서와 함께 부여하신 이성적이고 도덕적인 인식 능력
- 자연을 통해 부분적으로 하나님에 대해 알 수 있게 하는 비특별적 계시의 능력
- 타락한 인간이 여전히 일정 부분 가지고 있는 일반적 인식 도구
- 하나님의 존재, 능력, 도덕률을 인식하게 한다
- "창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라" (롬 1:20)
- "율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라" (롬 2:14-15)
- 이것을 자연신학(자연종교)이라고 합니다.
- 자연신학(Natural Theology)은 특별계시(special revelation)가 아닌 이성(reason)과 자연(nature)을 통해 하나님에 대한 부분적인 지식(존재, 속성 등)에 도달할 수 있다는 신학적 주장
- "창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라" (롬 1:20)
- 자연신학의 계시는 일반계시(general revelation)라고 함
- 성경 없이도 인간의 이성과 자연 세계를 통해 하나님을 부분적으로 알 수 있다고 보는 관점
- "인간의 마음에는 신에 대한 인식이 본래부터 새겨져 있다." (존 칼빈)
- "자연 세계는 하나님의 영광을 보여주는 거울(mirror)이다." (존 칼빈)
- 기독교 신학은 본성의 빛으로 분명히 알 수 없습니다.
- "하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다" (고전 1:21)
- 신학은 (특별)계시에 의존합니다.
- 본성의 빛은 그리스도, 십자가, 구속, 은혜에 대해서는 아무것도 알려주지 않는다.
- 오직 성경을 통한 복음의 빛(the light of the gospel) 만이 이를 전달한다.
- "어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라" (고후 4:6)
- "참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니" (요 1:9)
- "그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라" (요 3:19)
- 지금 우리가 타락한 상태 때문에 우리가 하나님에 대해 알아야 할 필요가 있는 어떤 것도 본성의 빛으로는 전혀 알 수가 없습니다.
- "자연을 통해 하나님을 알 수는 있으나, 타락한 인간은 그것을 항상 왜곡하고 우상숭배로 전락시킨다" (존 칼빈)
- 복음적 체계 또는 중보자(예수님)와 관련이 없는 신학적 지식은 우리에게 아무 의미가 없습니다.
- 본성의 빛은 우리에게 복음적 체계와 중보자되신 예수님에 대해서 가르쳐 주지 않습니다.
- 본성의 빛은 예수님에 대한 어떤 진리도 가르쳐 주지 않습니다.
- 우리에게 신학을 가르쳐 주는 것은 오직 구약과 신약에 담겨 있는 하나님의 말씀뿐입니다.

#### 신학의 내용
- 신학은 성경이 가르쳐 주는 모든 것을 포함
- 신학은 "그리스도를 통해 하나님과 관계를 맺으며 살아가는 삶에 대한 교리(the doctrine of living to God)"
- 신학은 이 세상에서 우리가 하나님을 위해 믿음을 갖고 거룩하게 살도록 촉진시켜 줍니다.
- 신학은 저 세상에서 우리가 완전히 거룩하게 되어 즐거움으로 하나님을 온전히 기뻐하도록 해 주는 것과 관계 있습니다.

### 2. 두 종류의 신학지식

#### 이론적 지식과 실천적 지식

| 이론적 지식(speculative knowledge) | 실천적 지식(practical knowledge) |
| -------- | -------- |
| 자연적 지식(natural knowledge) | 영적 지식(spiritual knowledge) |
| 관념적 지식(notional knowledge) 실제적 변화 없이 개념적으로만 이해하는 지식 | 구원의 지식(saving knowledge) 성령의 조명(illumination of the Holy Spirit)으로 얻는 그리스도에 대한 믿음으로 말미암아 구원에 이르게 하는 참된 지식 |
| 머리만의 지식(head knowledge) 이해하는 것 외의 다른 기능과 관련 없고 체험되지 않은 교리 이해 | 마음의 지식(heart knowledge) 전적으로 머리나 이론에만 달려 있지 않고 주로 마음의 감각과 관련되어 있음, 마음이나 의지나 성향 없는 순수한 지성은 이 지식의 자리가 아님 |
| 교리적 지식(doctrinal knowledge) 신앙에 대한 자연적 혹은 이성적 지식, 심령의 변화로 이어지지 않음 | 체험적 지식(experimental knowledge) 보는 것만이 아니라 사랑스러움(loveliness)을 느끼고, 맛보는 것이라고 불리기도 함 |
| 이성적 지식(rational knowledge) 특별한 성령 하나님의 조명이 없이 (단순히) 우리 기능을 자연적으로 사용할 때 얻어질 수 있는 지식 | 효과적 지식(effectual knowledge) 신학의 영적 또는 실천적 지식을 구성 |
| 신학에 대한 이론적 또는 자연적 지식을 구성 | 신학에 대한 실천과 구원에 이르게 하는 지식을 구성 |

#### 두 종류의 신학지식은 모두 중요하다

- 두 종류의 신학지식 중에 어느 것도 전적으로 다른 것을 배제하지 않음
- 반대로 우리는 영적 혹은 실천적 지식을 얻으려면 이론적 혹은 자연적 지식을 추구
- 신학의 영적, 실천적 지식은 가장 중요
- 영적 지식 없는 신학의 이론적 지식은 아무 소용 없고, 우리의 정죄만 더 증가 시킴
- "하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니" (롬 1:21)
- "네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라" (약 2:19)
- "그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라" (요 3:19)
- "우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라" (히 10:26-27)
- "주인의 뜻을 알고도 준비하지 아니하고 그 뜻대로 행하지 아니한 종은 많이 맞을 것이요 알지 못하고 맞을 일을 행한 종은 적게 맞으리라 무릇 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이요 많이 맡은 자에게는 많이 달라 할 것이니라" (눅12:47-48)
- 그러나 이론적 지식이 없이 우리는 영적 또는 실천적 지식을 얻을 수 없다는 점에서 이론적 지식 또한 무한히 중요!

#### 본문이 우선적으로 다루는 것은 이론적 신학지식이다
- 사도가 영적 지식만이 아니라 한 사람에게서 다른 사람에게로 전달되고 획득될 수 있는 지식을 말하고 있다는 것을 보여 주었습니다.
- 그러나 이것을 사도가 영적인 지식을 배제하고 있다는 것으로 생각해서는 안됩니다.
- 사도는 히브리서를 수신하는 성도들이 영적 지식을 얻으려면 이론적인 지식을 추구해야 한다고 말하고 있습니다.
- 이론적인 지식을 먼저 그리고 가장 직접적으로 다루고 있습니다.
- 이것은 성도들이 읽는 것과 다른 합당한 수단을 사용하여 신학에 대한 훌륭한 이성적 지식을 추구해야 한다는 것을 의미합니다.
- (본분에는) 영적 지식은 더 간접적으로 언급되어 있습니다.
- 왜냐하면 영적 지식은 이성적 지식의 목적으로서 이성적 지식으로 추구해야 하기 때문입니다.

### 3. 신학공부의 필요성과 중요성

#### 지식 없이 은혜 없다
- 어떤 은혜의 수단이라도 지식 없이는 유익을 끼칠 수 없습니다.
- 모든 가르침은 배움이 없다면 허사입니다.
- 그러므로 복음을 설교하는 것이 만일 듣는 사람의 지성 속에 아무 지식도 전달해 줄 수 없다면 완전히 목적달성에 실패한 것입니다.
- 그리스도께서 자신의 교회에 교사로 임명한 사람들이 있습니다.
- 이런 교사들은 신학을 가르쳐야 합니다.
- 그러나 교사들의 가르침을 받아도 아무 지식이 생겨나지 않는다면 교사들의 가르침은 헛된 것입니다.
- 만일 청중들의 이해에 도움이 되는 아무 지식이 없다면 교사들의 가르침과 설교가 은혜의 수단이 될 수 없을 뿐 아니라 청중들의 마음에 어떤 유익을 끼친다는 것은 불가능합니다.
- 만일 목회자들이 어떤 알지 못하는 방언으로 설교한다면 청중들은 아무 유익을 얻지 못할 것입니다.
- 만일 알고 있는 방언으로 설교하면 지성에 어떤 것을 전달해 주지만, 알지 못하는 방언으로 설교하면 지성에 아무것도 전달해 주지 못합니다.
- 사람들은 아무것도 이해하지 못할 때, 아무것도 얻을 수 없습니다.
- 또한 사람들은 어떤 (이론적) 지식을 얻지 못하면, 전혀 영적으로 성장할 수 없습니다.
- "그런즉 형제들아 내가 너희에게 나아가서 방언으로 말하고 계시나 지식이나 예언이나 가르치는 것으로 말하지 아니하면 너희에게 무엇이 유익하리요 혹 피리나 거문고와 같이 생명 없는 것이 소리를 낼 때에 그 음의 분별을 나타내지 아니하면 피리 부는 것인지 거문고 타는 것인지 어찌 알게 되리요 만일 나팔이 분명하지 못한 소리를 내면 누가 전투를 준비하리요 이와 같이 너희도 혀로써 알아 듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요 이는 허공에다 말하는 것이라 이같이 세상에 소리의 종류가 많으나 뜻 없는 소리는 없나니" (고전 14:6–10)

#### 지식 없이 사랑 없다
- 지식 없는 사랑은 있을 수 없습니다.
- 전혀 알지 못하는 대상을 사랑하는 것은 인간 영혼의 본성에 맞지 않습니다.
- 전혀 이해할 수 없는 대상에 마음을 기울일 수는 없습니다.
- 사랑해야 할 이유가 먼저 이해되어야 마음에 합리적인 영향을 미칠 수 있습니다.
- 하나님이 우리에게 주신 성경은 가르침으로 가득한 책입니다.
- 마음에 어떤 지식을 제공해 주지 못한다면 성경도 우리에게 아무 유익을 끼칠 수 없습니다.
- 만일 성경이 우리가 전혀 모르는 언어로 기록되었다면 우리에게 아무 유익을 줄 수 없을 것입니다.

#### 지식 없는 성례전은 효과 없다
- 성례전은 눈에 보이는 어떤 것을 표현합니다.
- 그 표지가 지시해 주는 대상에 대해 아무 지식도 제공해 주지 못한다면 그 표지가 무슨 소용이 있겠습니까?
- 이해의 문을 통하지 않고는 어떤 것도 마음에 도달하지 못하는 것이 인간의 본성입니다.
- 먼저 이성적인 지식이 없이는 영적인 지식도 없습니다.
- 교리가 무엇인지를 알지 못하는 사람은 진리 또는 복음 교리의 어떤 탁월함을 볼 수 없습니다.
- 그리스도께서 죄인을 위해 어떻게 행하셨는지를 전혀 이해하지 못하는 사람은 그리스도께서 죄인을 위해 행하신 일에서 그리스도의 놀라운 탁월하심과 사랑을 볼 수 없습니다.
- 먼저 신학 속에 담긴 내용을 이해하지 못하는 사람은 신학 속에 담긴 내용의 달콤함과 신적 탁월함을 맛볼수 없습니다.

#### 신학지식이 없는 사람은 무지한 이교도와 다를 바 없다
- 신학지식이 없는 사람은 가장 무지하고 야만적인 이도교와 다를 바 없습니다.
- 이교도들이 깊은 흑암 가운데 머물러 있는 것은 신학적 진리를 배우지 못해서 신학적 진리를 알지 못하기 때문입니다.
- 마찬가지로 만일 우리가 복음 설교를 듣고 살아가고 있다면 복음 설교가 우리에게 신학을 더 많이 알게 해 줌으로써 우리를 이교도와 다르게 만들어 줄 것입니다.

#### 신학지식이 없는 사람은 짐승과 다를 바 없다
- 만일 사람들에게 이런 지식이 없다면, 사람 안에 있는 이성적 기능은 전적으로 아무 소용이 없을 것 입니다.
- 이성과 지성의 기능은 실제적인 이해와 지식을 위해 주어진 것입니다.
- 만일 어떤 사람에게 실제적인 지식이 없다면, 인식 기능 혹은 능력은 그에게 아무 소용이 없습니다.
- 만일 어떤 사람이 실제적인 지식이 있다 할지라도 자신의 존재에 대한 궁극적인 목적을 알지 못한다면 그에게 있는 이성의 기능은 아무 소용이 없습니다.
- 이런 지식을 가지고 있는 사람과 비교해 볼 때, 그는 짐승과 마찬가지일 것입니다.
- 신학은 우리에게 주어진 이성으로써 우리가 알아야 할 내용입니다.
- 신학은 우리 존재의 목적에 관련된 것이며, 우리가 창조된 목적에 관련된 가장 위대한 일에 대한 것입니다.
- <span style='color:hotpink'>그러므로 사람에게 지성이 주어진 것은 다른 어떤 목적보다도 신학지식을 얻기 위한 것입니다.</span>

#### 신학지식은 다른 어떤 분야의 지식보다 더욱 유익하며 중요하다
- 신학지식은 절대적으로 필요합니다.
- 다른 종류의 지식도 아주 유용합니다.
- 어떤 다른 학문들 즉 천문학이나 자연철학이나 지리학에 대한 지식도 아주 탁월한 지식일 수 있습니다.
- 그러나 신학지식은 다른 어떤 학문 분야의 지식보다 무한히 더욱 유익하며 중요합니다.

### 4. 모든 그리스도인이 신학공부를 열심히 해야하는 이유

1. 그리스도인은 이미 가지고 있는 신학지식에 만족해서는 안 됩니다.
- 신자들이 구원에 절대적으로 필요한 만큼의 지식을 가지고 있다는 것이 그리스도인을 만족시켜서는 안 되며, 그리스도인은 더욱 지식 향상을 위해 노력해야 합니다.

2. 신학지식 향상을 위해 노력하는 것이 부수적인 일이 되어서는 안 됩니다.
- 모든 그리스도인은 신학공부를 가장 중요한 일로 삼아야 합니다.
- 그리스도인은 신학공부를 매일 일과의 한 부분으로 삼아야 하며, 일과의 어떤 작은 부분으로 여겨서는 안 됩니다.
- 신학지식을 쌓아 가는 것을 그리스도인의 소명 가운데 아주 중요한 일로 생각해야 합니다.

#### 하나님이 인간에게 이성을 주신 것은 신학공부를 하기 위함이다
- 하나님은 인간에게 짐승보다 더 뛰어난 어떤 목적이 있기 때문에 짐승보다 더 뛰어난 능력을 주셨습니다.
- 우리 인간이 짐승과 구별되는 가장 중요한 특징은 지성을 가졌다는 것입니다.
- 그러므로 지성을 계발하는 것이 우리의 가장 중요한 일이 되어야 하며, 부수적인 일이 되어서는 안 됩니다.
- 사실 지성은 우리 인간이 가진 가장 높은 기능입니다.
- 우리가 실제적인 이해와 지식을 추구하지 않는다면 결국 지성 계발을 자신의 가장 중요한 일로 여기지 않는 것입니다.
- 자신의 지성을 지식을 얻는 데 사용하지 않는 자들은 주로 자신의 낮은 기능을 사용하는 일에 몰두하는 자로서 자기 감각을 만족시키려 하고, 자신의 동물적 본능을 만족시키려 하는 자입니다.
- 이런 사람들은 더 낮은 기능이 지성에 종 노릇하게 하는 대신에 자신의 지성을 더 낮은 기능에 종노릇 하게 하는 자들입니다.
- 하나님이 지성을 주심으로써 짐승보다 뛰어난 인간으로 만들어 주셨다는 것조차 망각하며 행동하는 자들 입니다.
- 하나님은 인간에게 짐승과 공통된 어떤 것을 주셨습니다.
- 즉 인간의 외적 감각, 몸의 욕구, 즐거움과 아픔을 느끼는 신체적 감각과 다른 동물적 기능들입니다.
- 또한 하나님은 인간에게 짐승보다 뛰어난 기능 중에서 가장 중요한 지성과 이성을 주셨습니다.
- 하나님이 사람에게 짐승보다 뛰어난 기능을 주신 것은 이런 기능을 짐승과 공통으로 가지고 있는 기능에 종속시키라는 것이 아닙니다.
- 만일 인간에게만 있는 지성을 짐승에게도 있는 더 열등한 기능에 종속시킨다면 큰 혼란이 일어날 것이고 이는 사람을 짐승의 종으로 만드는 것과 마찬가지입니다.
- 반대로 다른 열등한 기능을 인간의 지성에 종속시켜야 합니다.
- 지성을 계발하여 하나님을 아는 지식이나 신학적인 지식을 얻는 것은 사람의 가장 중요한 본분입니다.
- 왜냐하면 이런 지식을 얻는 것이 지성의 가장 중요한 목적이기 때문입니다.
- 하나님이 인간에게 지성을 주신 가장 중요한 이유는 하나님을 알도록 하기 위해서입니다.
- 지혜로운 이교도들은 사람의 중요한 임무가 자신의 지성을 계발하고 활용하는 것이라는 사실을 압니다.
- 그러나 그들은 어두움속에 있기 때문에 지성이 탐구해야 할 가장 중요한 대상에 대해서는 알지 못했습니다.
- 그들 가운데 많은 사람들이 자신의 지성을 주로 사용해야 한다고 생각한 학문은 철학입니다.
- 그러나 복음의 빛 가운데 있는 우리는 아주 행복한 자들입니다.
- 우리는 이 문제에 대해 어둠 속에 있지 않습니다.
- 하나님은 지성을 사용하여 우리가 주로 연구해야 할 것이 무엇인지를 말씀해 주셨습니다.
- 하나님은 우리에게 하나님의 가르침으로 충만한 책을 주셨으며, 모든 이성적인 피조물이 지성을 가지고 주로 연구해야 할 많은 영광스러운 대상에 대해 가르쳐 주셨습니다.
- 하나님의 가르침은 조건과 상황에 관계 없이 모든 사람에게 적용됩니다.
- 또한 학식 있는 사람만이 아니라 남자와 여자, 늙은이와 젊은이, 학식이 있는 자와 없는 자 모두가 하나님의 가르침을 공부해야 합니다.
- 그러므로 신학지식을 쌓아 가는 것은 성경을 가진 모든 사람의 가장 중요한 임무입니다.

#### 신학지식은 최고의 보물이다
- 신학이 탐구하는 대상은 최고로 탁월한 대상이기 때문에 모든 사람이 신학지식을 얻기 위해 노력할 만한 가치가 있습니다.
- 신학이 다루는 대상보다 더 가치 있는 대상은 없습니다.
- 하나님 자신, 즉 영원하신 삼위일체 신학의 가장 중요한 대상입니다.
- 다음에는 신인(God-man)이시요 중보자이신 예수 그리스도와 예수 그리스도가 행하신 가장 영광스러운 일인 영광스러운 구속입니다.
- 그 다음은 복음 안에서 약속되고, 그리스도께서 구속하신 영광스럽고 영원한 기업인 하늘나라에 속한 위대한 것들입니다.
- 또한 사람의 마음 속에서 역사하시는 성령의 사역, 하나님께 대한 우리의 의무, 우리가 하나님처럼 되며, 천사처럼 되는 방법 등입니다.
- "이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 <span style='color:hotpink'>선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 받으실 영광을 미리 증언</span>하여 누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 <span style='color:hotpink'>천사들도 살펴 보기를 원하는 것이니라</span>" (벧전 1:10–12)
- 전세계의 모든 사람들은 부를 얻기 위해 얼마나 부지런히 노력하는지요!
- 그러나 하나님을 아는 지식은 사람들이 그렇게 부지런히 추구하는 부보다 훨씬 더 뛰어난 부요함입니다.

#### 신학공부는 모든 성도들이 해야 하는 것이다
- 신학지식은 목회자 만이 아니라 모든 성도에게 무한히 중요한 것입니다.
- 철학은 일반적으로 사색을 통해 진리를 탐구하는 것이며, 인간의 삶과 별로 관련이 없습니다.
- 즉 우리가 그것을 알든지 모르든지 그것은 우리의 세상적인 일이나 영적인 이해에 그렇게 큰 차이가 없습니다.
- 철학자들이 어떤 문제에 대해 뜨거운 논쟁을 벌이고 있는 동안 다른 사람은 자기 머리를 아프게 만들 필요 없이 그들이 논쟁을 하도록 내버려 둡니다.
- 어떤 주장이 옳든지 그들에게 별로 중요하지 않기 때문입니다.
- 그러나 신학적인 문제는 다릅니다.
- 신학 교리는 모든 사람과 관련이 있습니다.
- 신학 교리는 모든 사람의 영원한 구원과 행복에 관련된 것입니다.
- 일반 사람들이 '이런 문제는 신학자나 목회자에게 맡기자. 신학 문제는 그들이 논쟁하도록 내버려 두자. 우리와는 아무 관계도 없는 것이다'라고 말할 수 없습니다.
- 왜냐하면 신학 문제는 모든 사람에게 무한히 중요한 문제이기 때문입니다.
- 하나님이 어떤 분인지를 (정확히)아는 것은 목회자만이 아니라 우리 모든 사람에게도 무한히 중요합니다.
- 왜냐하면 하나님은 우리 모든 사람의 창조주이시기 때문입니다.
- <span style='color:hotpink'>우리는 '하나님을 힘입어 살며, 움직이며, 존재하고' 있기 때문입니다.</span>
- 하나님은 만물의 주인이십니다.
- <span style='color:hotpink'>하나님은 우리 존재의 궁극적 목적이시며 우리 행복의 유일한 원천이십니다.</span>
- 예수 그리스도와 그의 중보, 예수의 성육신, 생애, 죽으심, 부활, 승천, 아버지 보좌 우편에 앉으심, 중보기도를 하심 등의 교리들은 신학자만이 아니라 일반 성도들과도 무한한 관계가 있습니다.
- 죄인들이 의롭다 함을 받는 방식이나 그리스도의 중보사역의 혜택을 받는 방식 등의 교리도 마찬가지입니다.
- 우리 모든 사람이 태어나면서부터 받게 되어 있는 영원한 형벌도 모든 사람에게 똑같이 치명적입니다.
- 우리 마음에서 역사하는 성령의 사역에 대한 교리 즉 우리에게 구속을 적용하는 효과적인 부르심이나 성화와 같은 교리도 마찬가지로 모든 사람에게 똑같이 관련 있습니다.
- 하나님이 우리에게 말씀하신 모든 것은 모두 다 중요한 문제입니다.

#### 신학공부는 하나님의 특별 계시를 공부하는 것이다
- 다른 학문의 경우에는 하나님께서 우리가 이성의 빛에 따라 공부하도록 우리에게 일임해 주셨습니다.
- 그러나 우리에게 무한히 중요한 신학의 경우에는 우리가 불확실한 안내자를 따르도록 우리를 내버려 두지 않으셨습니다.
- 하나님께서 직접 우리에게 신학적 진리를 계시해 주시고, 우리에게 이런 계시를 확증시켜 주기 위해 위대한 일을 행하셨습니다.
- 즉 여러 시대에 걸쳐 선지자들을 일으키셔서 성령으로 직접 그들에게 영감을 주시고, 그들이 전하는 교리를 자연법칙을 초월하는 여러 가지 기적을 통해 확증해 주셨습니다.
- 하나님께서 이스라엘 민족을 놀라운 방식으로 다른 민족과 분리시키고, 그들을 보존하시며, 그들에게 말씀을 맡기시며, 하나님의 말씀을 세상에 전하게 하신 것은 바로 이런 목적 때문입니다.
- 또한 하나님께서는 보통 천사들을 사람에게 보내어 하나님의 말씀을 전하게 하셨습니다.
- 때로는 하나님이 친히 하나님의 임재를 상징하거나 대표하는 여러 가지 방식으로 나타나셨습니다.
- 하나님께서 자신의 아들을 가장 위대한 선지자로 이 세상에 보내어 우리에게 하나님의 진리를 가르쳐 주셨습니다.
- "옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라" (히 1:1-2)
- 하나님은 이 모든 방식을 통해 신학의 모든 내용을 담고 있는 하나님의 계시의 책을 우리에게 주셨습니다.
- 하나님께서 이 모든 일을 행하신 것은 목회자나 학식 있는 사람만을 가르치시기 위한 것이 아니라 남녀노소, 유/무식한 사람 등 모든 사람을 가르치시기 위해 이렇게 큰 일을 행하셨습니다.
- 그러므로 우리는 모두 배우는 데 큰 관심을 가져야 합니다.
- 하나님은 사람에게 신학을 가르치는 것을 부수적인 것으로 삼지 않으셨습니다.
- 성경은 하나님께서 일찍 일어나셔서 우리를 가르치시며, 선지자와 교사를 우리에게 보내시는 분으로 묘사합니다.
- "너희 조상들이 애굽 땅에서 나온 날부터 오늘까지 내가 내 종 선지자들을 너희에게 보내되 끊임없이 보내었으나" (렘 7:25)
- "여호와의 말씀이니라 이제 너희가 그 모든 일을 행하였으며 내가 너희에게 말하되 새벽부터 부지런히 말하여도 듣지 아니하였고 너희를 불러도 대답하지 아니하였느니라" (렘 7:13)
- 이것은 상징적인 화법으로써 하나님이 가르치시는 일을 부수적인 일로 하시는 것이 아니라 크게 관심을 가지시고 마음을 쏟는 아주 중요한 일임을 의미합니다.

#### 신학공부의 교과서인 성경은 풍성함과 위대함과 다양함이 특징이다
- 성경은 모든 사람이 읽도록 씌어졌습니다.
- 모든 사람은 성경을 연구해야 합니다.
- "너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라" (요 5:39)
- "너희는 여호와의 책에서 찾아 읽어보라 이것들 가운데서 빠진 것이 하나도 없고 제 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명령하셨고 그의 영이 이것들을 모으셨음이라" (사 34:16)
- "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라" (계 1:3)
- 성경에 있는 풍성한 교육들은 이해할 수 있게 기록되었습니다.
- <span style='color:hotpink'>하나님이 우리의 필요를 채워 주시기 위해 아주 큰 보물창고를 우리에게 열어 주셨을 때, 이렇게 풍성하게 주심에 대해 우리가 하나님께 감사한다고 하고서, 동시에 우리가 게울러서 보물을 모으지 않고, 계속해서 이런 보물을 거의 갖지 못한 채로 있다면, 이것은 우리의 감사가 진실하지 못하다는 것을 보여 주는 것입니다.</span>
- 우리는 지금 구약시대에 살던 하나님의 백성들에 비해 신학지식을 얻기에 훨씬 더 유리한 입장에 있습니다.
- 왜냐하면 구약시대 이후로 성경의 정경이 더 많이 추가되었기 때문입니다.
- 그러나 우리가 게을러서 우리의 이점을 살리지 못한다면 그들보다 더 나을 것이 없고 그들처럼 여전히 빈약한 지식에 머물러 있게 될 것입니다.

#### 신학공부는 영원히 졸업이 없다
- 우리가 아무리 부지런히 신학공부를 한다 할지라도, 하나님의 진리를 아는 지식에 있어 결코 완전함에 이르지는 못할 것입니다.
- 이미 모든 것을 알고 있기 때문에, 신학지식을 얻기 위해 더 이상 부지런히 노력하지 않아도 된다고 말할 수 있는 사람은 한 사람도 없습니다.
- 하나님의 말씀을 완전히 적용하기 위해서는 우리가 하나님에 대한 지식을 얻기 위해 항상 노력해야 합니다.
- 신학의 주제는 무한합니다.
- 신학의 가장 중요한 주제인 하나님은 무한하시며, 하나님의 완전한 영광에는 끝이 없습니다.
- 우리의 신학공부를 위해 주신 하나님의 말씀은 우리가 평생 공부해도 다 마칠 수 없는 풍성한 내용을 담고 있습니다.
- "내가 보니 모든 완전한 것이 다 끝이 있어도 주의 계명들은 심히 넓으니이다" (시 119:96)

#### 신학공부는 성도의 주업이요, 전공이다
- 의심할 여지 없이 모든 사람은 자신의 직업 곧 자신의 기본적인 소명을 이루는 데 필요한 지식을 얻기 위해 노력해야 합니다.
- 만일 어떤 사람의 직업이나 사역이 사람에 관련된 일이라면 그는 사람에 대한 어떤 지식이나 지혜를 얻으려고 노력해야 합니다.
- 그러나 모든 성고의 소명과 사역은 하나님을 위해 살아가는 것입니다.
- "푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라" (빌 3:14)
- 이것이 성도의 직업이요, 사업이며, 가장 중요한 일이며, 참으로 그(성도)의 유일한 일입니다.
- 성도들은 하나님의 영광과 관계 없는 일이면 어떤 일이든지 해서는 안 됩니다.

#### 모든 성도들은 신학공부를 해야 하는 신학생이다
- 우리는 이 사실에서 사람들이 신학지식을 얻도록 돕기 위해 하나님이 사람들 사이에 어떤 질서를 세우셨다는 것을 논증 할 수 있습니다.
- 하나님은 사람들에게 교사를 주셨습니다.
- "하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라" (고전 12:28)
- "그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라" (엡 4:11–12)
- <span style='color:hotpink'>하나님이 교사를 세우셨다면 지식을 나누어 주는 교사의 일이 필수적이라는 이야기입니다.</span>
- 교사들이 나누어 주는 지식은 하나님을 아는 신학지식입니다.
- 하나님께서 어떤 사람에게 교사의 직무를 주셨다면 이는 다른 사람에게는 배우는 의무를 주셨다는 것입니다.
- 하나님은 배우려는 수고를 하지 않는 자들을 가르칠 목적으로 교사를 세우신 것이 아닙니다.
- 하나님은 배운 지식을 적용하려고 노력하지 않는 자들을 위해 지식을 나누어 주라고 사역자들을 세우신 것이 아닙니다.
- 신학성경에서 그리스도인을 부르는 명칭은 제자입니다.
- 제자라는 말은 학생 또는 배우는 자라는 의미입니다.
- 모든 그리스도인은 그리스도의 학교에 입학한 자들입니다.
- 그러므로 모든 그리스도인의 일은 다음과 같습니다.
- 그리스도인의 일은 주인이요 선생이신 그리스도와, 그리스도의 이름으로 가르치도록 임명받은 2차적 교사들에게 배우고 지식을 얻는 것입니다.

#### 신학공부는 하나님의 뜻이다
- 모든 성도가 신학지식을 증진시키기 위해 부지런히 노력하는 것이 하나님의 뜻임을 하나님은 성경에서 분명하게 보여주셨습니다.
- 성도들이 이런 약간의 지식을 가지는 것만이 아니라 모든 지식으로 충만해지는 것이 계시된 하나님의 뜻입니다.
- "그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜로 말미암아 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니 이는 너희가 그 안에서 모든 일 곧 모든 언변과 모든 지식에 풍족하므로 그리스도의 증거가 너희 중에 견고하게 되어" (고전 1:4–6)
- "그러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을" (벧후 1:5)
- 바울 사도는 히브리서 6장의 앞부분에서 기독교의 초보적 지식에서 벗어나 완전한 지식에 나아가라고 말합니다.

## 제3부 적용

- 여러분에게 지식을 나누어 주기 위해 시간을 보내고 있는 여러분의 선생님들이 여러분이 배우는 데 아무 열의가 없다고 불평하지 않도록 하십시요.
- 교사에게는 부지런히 배우는 일에 최선을 다하는 학생을 만나는 것이 큰 힘이 됩니다.
- 성경지식을 얻기 위해 마치 광산에서 금과 은을 캐는 사람들 처럼 아주 열심히 노력해야 합니다.
- 젊은이들이 이렇게 열심히 공부하기를 권면합니다.
- 늙었다고 해서 공부하지 못하는 법은 없습니다.

### 1. 신학공부를 해야 하는 이유

#### 신학공부는 시간을 가장 유익하게 보내는 방법이다
- 여러분이 신학공부를 열심히 한다면, 일상적인 업무에서 벗어나 여가 시간이 생겼을 때, 시간을 낭비하지 않게 될 것입니다.
- "말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라" (잠 10:10)

#### 신학공부는 시간을 가장 고상하게 보내는 방법이다
- 신학공부를 하는 것은 여러분의 시간을 가장 고상하게 보내는 방법이 될 것입니다.
- 베뢰아 사람들이 부지런히 성경을 공부했기 때문에 사도행전에는 베뢰아 사람들에 대해 이렇게 말합니다.
- "베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로" (행 17:11)
- 상고(ἀνακρίνω): 상세히 연구해보다, 조사하다
- 천사들도 살펴보기를 원하는 것 (벧전 1:12)

#### 신학공부는 시간을 가장 재미있게 보내는 방법이다
- 지식은 지적인 피조물에게 기쁨과 즐거움을 줍니다.
- 무엇보다 신학적인 지식은 더욱 그렇습니다.
- "곧 지혜가 네 마음에 들어가며 지식이 네 영혼을 즐겁게 할 것이요" (잠 2:10)

#### 신학공부는 성도의 삶에 가장 큰 유익을 준다
- 여러분에게 복음에 대한 이성적인 지식이 많으면 많을수록 하나님의 탁월하심과 복음의 영광을 볼 기회를 많이 갖게 될 것입니다.
- 마귀는 종종 사람들의 무지를 이용해서 사람들을 미혹하기 때문에 마귀의 유혹에 대해서도 더 잘 방어할 수 있을 것입니다.
- 신학지식이 많으면 여러분은 신중하고 분별력 있게 성도의 삶을 살아가며, 하나님의 영광과 복음을 위해 살아가는 데 큰 유익을 얻을 것입니다.
- 많은 사람이 호의적이고 착한 심성을 갖고 있지만 신중함이 부족해서 잘못된 신앙으로 빠집니다.
- <span style='color:hotpink'>많은 사람이 하나님에 대한 열심이 있으면서도 선보다 해를 끼치게 되는 것은 로마서10장2절에 따르면 '지식이 없기' 때문입니다.</span>
- "내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라" (롬 10:2)
- 일반적으로 선한 사람이 대부분의 경우에 선하게 행동하지 못하는 것은 은혜는 원하면서 지식은 원하지 않기 때문입니다.

#### 지금 우리는 신학공부를 하는 데 아주 유리한 입장에 있다
- 지금 일반 성도들이 어떤 점에서는 구약시대의 선지자보다 신학을 더 많이 알고 있는 이점이 있습니다.
- "제자들을 돌아 보시며 조용히 이르시되 너희가 보는 것을 보는 눈은 복이 있도다 내가 너희에게 말하노니 많은 선지자와 임금이 너희가 보는 바를 보고자 하였으되 보지 못하였으며 너희가 듣는 바를 듣고자 하였으되 듣지 못하였느니라" (눅 10:23–24)

#### 신학공부는 기독교 진리를 변호하는 최선의 방법이다
- "너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고" (벧전 3:15)

### 2. 신학공부 방법에 대한 지침

#### 성경을 열심히 읽어라

#### 성경의 의미를 파악하며 읽어라

#### 신앙서적을 많이 읽어라

#### 지식을 함께 나누어라

#### 자기 영혼의 유익을 위해 공부하라
- 다른 사람에게 칭찬받거나 논쟁에 이기기 위해 지식을 얻으려고 해서는 안됩니다.
- "우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니" (고전 8:1)

#### 기도하며 공부하라
- "너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라" (약 1:5)
- "대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며" (잠 2:6)
- 여러분 자신이 눈이 멀었고 무지하다는 사실을 잘 알고 하나님의 도우심이 필요하다는 것을 잘 알면, 오류에 빠지지 않고 참된 지식을 얻을 수 있습니다.
- "아무도 자신을 속이지 말라 너희 중에 누구든지 이 세상에서 지혜 있는 줄로 생각하거든 어리석은 자가 되라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라" (고전 3:18)

#### 실천하며 공부하라
- 여러분이 가진 지식을 실천하십시오.
- "주의 법도들을 지키므로 나의 명철함이 노인보다 나으니이다" (시 119:100)
- "사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라" (요 7:17)