2025新國辯北大模辯（立論＋小結）

- 張子龍（2024年12月26日），“梗文化”促进了／阻碍了表达？［立論＋小結］，2025新國辯北大模辯。https://hackmd.io/@DebateTeddyBear/Hk1z-aA41e # 2025新國辯北大模辯（立論＋小結） <style> P { text-align: justify; text-justify: distribute; } </style> ![](https://i.imgur.com/u7wyfhm.png) ## “梗文化”促进了／阻碍了表达？ ``` 日期：2024年12月26日隊伍：正方 vs 北京大學 ``` > 3分40秒，1260字，每秒5.7字。 ### #01 怎麼判斷提升／衰退謝謝主席，各位好。開宗明義，這個題目討論的關鍵其實非常簡單，叫做：借助外力的提升算不算提升？ 什麼意思？例如在過去非洲大草原上面，我們的人類是可以追趕上羚羊，是可以拿著石矛跟獅子搏鬥的，當時人類的運動能力非常的強悍。但時至今日，我們馴服了野馬，發明了汽車，還有飛機太空梭，我們可以上天遁地，那人類的交通能力到底是提升了，還是降低了？這其實才是今天真正的關鍵。梗文化，無疑一定有促進表達，問題只在於借助外力提升算不算提升，其實才是我們今天真正討論的關鍵。我方接下來將從兩個地方討論，為什麼這樣算是提升是促進？ ### #02 為什麼借助不是衰退首先，為什麼借助外力不是衰退呢？在劉向的《說願·奉使》裡面有一個著名的故事。魏文侯和他的長子擊啊，吵架了，三年之間沒有往來，擊很想念他的父親，不知道怎麼辦。於是就偷偷派人跟他父親說，我每天都讀詩經，讀晨風。晨風叫做：未見君子，憂心欽欽，如何如何，忘我實多。他在講什麼，在講餵鴿子啊，就是我的果實這麼多，鴿子怎麼不來了呢？啊忘我實多。但是透過這樣子的一個梗。魏文侯就了解到說，啊他其實不是在講鴿子，他在講說他想念我。於是呢，魏文侯反過來給了他的兒子一件衣服，可是他把褲子擺在上面，什麼意思？這也是詩經的典故：東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。所以他的兒子一看說，喔原來爸爸也很想念我，他想召見我去，所以這種所謂的借助於梗，或者典故的表達，其實是自古就有了。我們說，現在的梗文化其實就是當代的詩經。而如果對方辯友認為說，這種借助啊，不能算是一種提升，那麼反過來說，有人說：日常語言，都是詩的屍體。如果我們要用這麼高嚴格的標準來看我現在說的，每一字，每一句都是曾經某個偉大詩人的發明，而我現在，都在借助他的表達，難道我們可以用這麼高的標準說，我的表達是一無可取的嗎？ ### #03 為什麼借助可以提升再反過來說，那為什麼這種借助，它甚至可以是一種提升呢？因為我們要明白：梗文化它並不是取代，而是擴充了我們的表達。 什麼意思？就像前面說的魏文侯和長子擊啊，他們的狀況是有些話實在不好直說，所以為什麼讓梗幫我說？我不好意思直接說我跟爸爸吵架了，我不好意思直接道歉，我跟他說我在讀詩經的塵封，爸爸不好意思拉下臉說，唉呀我當年也是意氣用事，所以跟你說東方未名，顛之倒之。實在不好說，讓梗幫我說。 另外一種更常見的狀況是什麼？原本沒想說，現在有梗可以說。很多時候我們在彈幕上面發，啊前方高能，或是發個表情包給別人。什麼意思？這其實是，我本來其實也沒想說什麼話啦，但有一個方便簡單的梗幫助我表達之後，它促進了我表達的寬度與廣度。 ### #04 表達的密度寬度和廣度那當然，有沒有人會說，表達的密度降低了？對，我們比古人表達密度降低了。但大家要記得：密度的降低，它是祝福，也是詛咒。當年的賈島說：兩句三年得，一吟雙淚流。他兩句話的詩句的時間，我們都可以拿三次新國辯冠軍了對吧？所以這種梗的密度，為什麼它當年密度那麼高？因為：烽火連三月，家書抵萬金。當年的時空背景不允許我們高強度的表達，所以我們需要提高密度，但現在我們有寬度，有廣度，有梗文化，有更密切的交流，謝謝各位。 --- > 3分50秒，1330字，每秒5.7字。 ### #01 標準謝謝主席，各位好。我們分兩個層面來看，第一個層面是對方談的，他不管從環境上面的劣化，還是從個人學習上面的劣化，我們都要注意一件事情，就是我方念茲在茲的比較標準到底是什麼？換句話說，就是對方到底是在論證擴充，還是取代？如果他論證的是取代，說本來會表達的人不會表達了，本來有意願表達的人沒有意願表達，這些取代，我們才有進一步討論是不是降低／阻礙的狀況。 ### #02 環境可是所謂的擴充是什麼？就像我們說的，樹大必有枯枝，人多必白癡嘛。我們互聯網的普及，我們從文言文變成了白話，我們從複雜的繁體字變成了簡化字。這些都讓更多的人受到了教育，更多的人擁有了表達的能力，更多的人，他們有話可說了。這個時候，整體環境的平均水平是不是被拉低了？當然被拉低了。平均水平拉低了之後，原本高高在上的人覺得：唉呀你們都在玩梗，都不配跟我討論，不想討論了。都有可能。但環境的擴充這件事情，它到底是一種促進還是阻礙的表達？當然，你阻礙了小部分的人表達。對方辯友把人民的聲音說什麼，啊就是動物只會吼，嬰兒只會哭啊，這些表達都毫無意義。但這些原本不被聽見的、底層的、不能說出來的表達，您方看不起它，但當它能夠被說出來的剎那，它能突破虛空的阻礙的時候，我方不認為這種表達不應該被看到，我們需要的是良好的分層以及去應對，而不是直接把別人的聲音都說，你們都是噪音，這是非常不負責任。 ### #03 個人第二件事情是，對方的這種高雅、高傲的態度就延續在個人面上。他說，以前都說驚喜，現在都說絕了，以前會說：落霞與孤雁齊飛，秋水共長天一色。說句不客氣的，這是你想的詩嗎？不是，這也是別人想的嘛。所以我方就說過，語言是詩的不，對語言是詩的屍體啊。你日常語言用的東西，哪一個不是別人用過的？只是說，哇以前叫做驚了，現在叫做絕了。對方辯友只是站在一個好像覺得自己比較高雅的態度，在抨擊一個語言正常的迭代。那在五四運動前後的時候，以前那些學文言文的古人，他們早就覺得說，唉呀，天啊，世代如此，怎麼會衰頹至此呢？所以如果單純地討論擴充，讓更多人可以說話了，我們有更多、更新穎的表達了。這些全部都沒有辦法論證阻礙，它們都是一種提升。 ### #04 取代而最後最後只有一件事情，對方辯友可能論證一個人，他原本很有意願想要去表達，他也努力的精進自己的表達，但在現在他被梗給取代掉了。但我方就非常好奇。到底是誰啊？對吧，這到底是誰他會因為他？對，他可能會因為說在我在知乎天涯上發現別人都在玩梗，所以我就不想玩梗了。那我那的表達為什麼就失敗？或者，叫帕拉尼克，這個我很喜歡的作家，他曾經說過一篇，啊寫過一篇文章，非常的有名，叫做請勿用想動詞。什麼意思？就是你不能說一個人想怎麼怎樣，你要用具體的行動去表達出來。你不能說絕了、你不能說驚喜、你不能說驚訝、不能說開心、不能說覺得，你要如實地去描繪這個人的行動，從外在可見的行動讓我們去感知客觀存在的事實，這是一個作家的自我要求。對，這是一個非常高的自我要求，我方同意它也值得我們追求。在嬰兒哭了之後，我們要追求更高的表達。但、但然後？一來是有多少人做到這件事情，對方辯友沒有從來沒有討論到，二來是追求這麼高的表達，它的意義到底是什麼？我們為什麼不能就是完梗？說到最後，我方的底線就是：當你可以玩的時候，你就已經多了一種表達，謝謝各位。