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title: Introduction
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###### tags: `introduction`

NB. La numérotation en indice renvoie à la bibliographie

# Introduction


Dès 1866, [Gustave Courbet](https://fr.wikipedia.org/wiki/Gustave_Courbet)^1^ nous exposait face à la nudité avec son tableau *L’origine du monde*. 
![](https://thearthistoryroom.files.wordpress.com/2016/02/image6.jpeg?w=640)
*Figure 1 - Photographie du tableau "L'origine du monde" peint par Gustave Courbet © Musée d'Orsay*

Cette œuvre, alors considérée comme provocatrice, modifie les codes de la société de l'époque, qui tolérait la nudité^2^ uniquement si elle faisait partie de grandes scènes ou rêves mythologiques, sans la confronter directement à la réalité.

Aujourd’hui, cette exposition de la nudité^3^ aux yeux de tous se fait de plus en plus fréquente grâce et à cause des réseaux. La nudité sur les réseaux sociaux, ou plus communément caractérisée par le terme de *nudes*, consiste à l’envoi ou l’exposition de son corps dans sa forme la plus intime via les réseaux sociaux de manière publique ou privée. Cette pratique venant tout droit du Brésil, avec le [« manda nudes »](https://www.tuxboard.com/send-nudes/)^4^ (que l'on pourrait traduire par "envoie moi des photos de toi nu(e)") dans les années 2000, s’est ensuite répandue outre-Atlantique en Angleterre, avec le *send nudes* en 2014, connu  et usité mondialement aujourd’hui. Désormais, les *nudes* sont [ancrés](https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Histoire_de_la_nudit%C3%A9&oldid=169921653)^5^ dans notre société et sont également détournés.

Le terme couramment utilisé de "réseau social" se réfère généralement aux "médias sociaux" et couvre les technologies d'intégration, les interactions sociales entre individus ou groupes d'individus et diverses activités de création de contenu. A travers ces derniers, les personnes peuvent échanger, partager, aimer et commenter le contenu. Ce contenu peut être de toute sorte, comme les *nudes*. Ces derniers sont échangés de manière privée, plutôt à l’aide d’outils tels que Snapchat, mais de manière publique sur Instagram ou Twitter. 
Cependant les réseaux sociaux mettent en application le principe de [censure](https://fr.wikipedia.org/wiki/Censure)^6^, c’est-à-dire une restriction, arbitraire ou fondée sur des principes, à la liberté d’expression de chacun. Des personnes sont chargées de vérifier les publications avant d'en autoriser la publication et la diffusion auprès du public. Le système d'examen peut également prendre la forme d'un cadre lié à l'âge du public. Ce type de censure, dite positive, comprend, par exemple, l’autorisation pour un public mineur de voir certaines images violentes ou encore à tendance pornographique. 
La censure permet également d’éviter le *revenge porn* très présent de nos jours. Le [revenge porn](https://fr.wikipedia.org/wiki/Revenge_porn)^7^ (porno divulgation en français) est la publication de contenu sexuellement explicite de personnes sans leur consentement, dans le simple but de se venger suite à une rupture, un désaccord, une dispute… Ce *revenge porn* peut passer par la publication d’images mais également la publication de *sextapes*, qui sont des vidéos pornographiques ou érotiques de la personne en question, ayant à l'origine pour but un visionnage privé, mais rendu public à des fins de vengeance. Par ailleurs, dans les années 2000, beaucoup de *sextapes* de célébrités ont été dévoilées afin de leur causer du tort, comme celle de Paris Hilton (2003) ou encore celle de Kim Kardashian (2007).

L’envie de réaliser ce mémoire est venue de l’explosion du *revenge porn* durant la crise sanitaire. En effet, ce sujet a été très fortement traité durant le confinement, à cause de sa recrudescence sur les réseaux sociaux. J’ai donc décidé de m’y intéresser et de réaliser mon mémoire sur l'objet médiatique qu'est devenu le *nude*.  Tout d’abord, je me suis documentée sur le sujet dans sa globalité, en observant notamment les différents lieux où était utilisée la nudité ; ainsi j’ai pu remarquer que celle-ci était fortement présente dans l’art, la mode et les réseaux sociaux. En lien avec mon DUT Information et Communication Option Information Numérique, j’ai choisi de cibler mes recherches sur la nudité sur les réseaux sociaux. Cela m’a donc amenée à me questionner sur la place de la nudité sur les réseaux sociaux mais aussi l’utilisation qui en est faite et ses dérives. 
Dans un premier temps, il a été difficile de trouver des documents traités par des journaux car ce sujet était jusqu’en 2020 peu traité. Le *nude* était surtout traité par des magazines catégorisés comme féminins. De même, peu de ressources scientifiques existent à ce sujet, il en existe sur la nudité, son histoire, l'approche des différentes sociétés à celle-ci, mais très peu sur la nudité sur les réseaux sociaux. Après de longues recherches, j’ai finalement trouvé plusieurs sources intéressantes de journaux français, anglais, américains, australiens, belges et néo-zélandais, ainsi que des études américaines, françaises et australiennes. Au cours de cette réflexion sur ce qui composerait mon mémoire, je souhaitais réaliser une enquête au sein de la population, à travers un sondage notamment visant à réaliser l'ampleur du phénomène, cependant mon échantillon étant trop petit les résultats étaient trop peu représentatifs et donc inexploitables. J’ai donc décidé de m’appuyer sur des études déjà réalisées.
Dans un second temps, j’ai sélectionné les ressources qui me paraissaient les plus pertinentes pour répondre à mon sujet. J’ai ensuite rassemblé ces sources par thèmes ce qui m’a aidée à construire mon plan détaillé et affiner ma problématique. 

Cela m’a donc amenée à me demander comment le *nude*, entre censure, revendication et vengeance, est devenu un nouvel outil communicationnel largement exploité sur les réseaux sociaux.
Afin de répondre à cette problématique, nous verrons dans un premier temps [la nudité sur les réseaux sociaux](/reHYbJpCTDGs0eylK_uQJw) en étudiant l’utilisation du corps, son intérêt et ses dérives. Puis, dans un second temps, nous étudierons [comment cette nudité est occultée](/LWrw7w-wRVSvmmKZK57qYA) sur les réseaux sociaux pour des mesures de protection, parfois abusives, en nous intéressant plus particulièrement à la censure sur ces réseaux et ses enjeux.
