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經濟社會學
紀錄組

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<h1>第二章-獎勵</h1>

>資本方[name=詹云瑄、王瑋霖、劉芳庭][color= #b8e6f2]

>社會方[name=蔡朔方、鄭翔仁、林宥辰][color= #f2d5d5]

<br>
<h2>第一階段</h2>

<div class="capdiv">
資本方<br>
經濟學學無法傳遞道德，經濟為這個社會運行刑方式
藉由獎勵而使雙紡獲利是做有效率的方式
婦女節育的例子

收受獎勵得到經濟利益，可以讓給予獎勵的人達成目的
已停紅線的例子
富人多給錢沒有人損失
以獵殺海象的例子為例
製造誘因的供需法則可以解決所有問=提
把道德牽涉近來只會徒增困擾
</div>
<br>
<div class="socdiv">
社會方<br>

市場交易會改變事物的本質

獎勵學生的例子 給知識定價會改變知識的本質

如果把罰款當作費用會將其視為費用而排擠了原本的道德觀念
以黑犀牛獵殺為例
是為了保育環境，曲解了保護原本”環境循環”的價值

原住民商品化其原本文化改變了其原本的價值
</div>

<h2>第二階段</h2>

<div class="capdiv">
資本方提出質詢<br>
利用獎勵讓學生追求知識這一點
獎勵讓更多學生去追求知識
這樣還算是不道德的行為嗎？

碳排放交易並不是釋出總體更高的碳排放
這樣算是不道德的嗎

黑犀牛交易符合雙方利益
動物總體數量並有有減少
只是道德不符
並沒有違反”保護環境”的本質
實際並沒有影響到整個生態系
對雙方都有利
</div>

>利用獎勵讓學生追求知識會不會對其本質有改變
看書只是為了得到更多的金錢
那他到底是為了錢還是了知識
太排放就是因為他有危害所以他才有價值
那其本質依樣對環境有汙染
更進一步以美國的例子微粒他只是一個經濟政策而不是為了環保
以黑犀牛的例子
如果今天你富裕他只是為了殺他，那還符合原本保育的想法嗎？
殺它本身就是有問題的
>[name=社會方的回應]

<br>
<br>

<div class="socdiv">
社會方提出質詢<br>
停紅線就是妨礙他人？
這本身就危害到他人了
你們為甚麼會這樣想？

你們又怎們保證利用誘因的方式會不會失控

以吸毒者生子為例
是不是變相促進吸毒者不要都不要生孩子
這件事情本身就是不道德的你們卻提倡他？

如果提升外在指標
是不是就對內在有顯著改變
</div>

>補助學生這件事本身是有成效的
如果沒有經濟上的補助他們又有沒有其他的方式？
停紅線一個願打一個願挨有甚麼不對
如果炭權沒有跟黑犀牛的方式又有沒有其他的方式？

>所以先將炭權以黑犀牛維持在一定的量
先以最有效與達成雙方利益來

>[name=資本方的回應]

<h2>第三階段</h2>

<div class="capdiv">
我們就是為了控制
補助講學真的可以說是賄賂嗎

罰款是再清楚知道代價的情下損失，
在雙方都清楚得失，又沒有人在這個情況下損失那又為甚麼不可以？
</div>
<br>
<div class="socdiv">
市場化逐步將深會將市場化深入非市場領域
雖然所有人都有同樣權利
但卻因為市場而使依些人權例被剝奪

個人內在動機遭到抹去
過度使用市場規則將使本來的規則遭扭曲

</div>
<br><br>
<h2>最終結果</h2>

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<div class="bdred">
社
26
</div>

<div class="bdblue">
資
13
</div>
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### 資本方 13
### 社會方 26 :trophy:

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>[name=] [color=red]
>>s
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-111

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:hocho:
:ambulance:

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