# 研究題目

## 題目
* ~~影響女性遭性侵害後不敢勇於發聲的原因~~
* ~~父權社會與污名化如何影響受性侵害的女性的心理狀態~~
* 父權社會與污名化如何影響受言語性騷擾女性的心理狀態——以東吳大學為例

## 研究問題
對象:東吳大學的在校女學生
場域：東吳大學
議題:父權社會、污名化
聚焦：不敢發聲的原因
目的:促使女性在面對相似情境時，能有更安全的表達空間與資源，並且避免此種情況反覆發生。
重要性：因為我們這組的組員大部分都是女生，而女性在一生中或多或少會有性騷擾或性侵害的經驗。所以我們想要藉此研究探討為什麼女性不敢發聲
## 研究假設
* 父權社會與污名化在社會中影響越大,會導致女性受言語性騷擾後的心理狀態越負面。
* 虛無假設H0：父權社會與污名化在社會中影響越大，不會影響女性受到言語性騷擾後的心理狀態。
* 對立假設H1:父權社會與污名化在社會中影響越大，女性遭受言語性騷擾後的心理狀態越負面。

## 理論架構
一、理論基礎：
1. **創傷後壓力理論（PTSD Theory）**
指人遭受重大創傷後會出現恐懼、逃避與情緒麻木等反應。
女性在性暴力事件後可能為了避免再次受傷而選擇沉默，
因此「不發聲」可視為一種自我保護機制。
2. **倖存者中心取向（Survivor-Centered Approach）**
強調尊重倖存者的感受與主體性，並提供安全支持的環境。
若社會或制度傾向懷疑、責難受害者，女性就更不願發聲。
3. **文化創傷理論（Cultural Trauma Theory）**
認為創傷不僅屬於個人，也會成為集體的文化記憶。
在父權社會中，性暴力被視為禁忌，使女性長期承受「沉默文化」的影響。

二、理論主題與研究題目的關聯

三個理論從不同層面說明女性不敢發聲的原因：
1.PTSD 理論 → 心理創傷導致**逃避**與**壓抑**
2.倖存者中心取向 → 缺乏**社會支持**與**信任**
3.文化創傷理論 → **父權**與**社會污名**造成集體沉默。

三者結合可全面理解**心理**、**社會與文化**層面的互動。

三、研究者見解與研究間隙

多數研究認為心理創傷與社會責難是主要原因，但學者間仍有分歧：
**部分學者強調創傷反應本身，另一些則指出文化與制度因素更具影響力。**
現有研究仍缺乏整合心理、社會與文化層面的分析，也少討論亞洲社會中倖存者的沉默機制。

## 概念架構

## 問題陳述
**一、清楚地陳述問題的存在**
性騷擾事件在校園中屢見不鮮，但多數受害女性仍選擇沉默。這反映出社會對性騷擾問題的輕忽，甚至將責任歸咎於女性的穿著或態度，使她們在面對創傷時缺乏支持。尤其在父權社會的權威結構下，女性更不敢主動求助或發聲，讓問題不斷重演。
在校園中，女性常遭遇帶有性暗示或不當言語的騷擾，例如外貌被評論、身材被取笑、被取綽號或被以「關心」之名進行肢體接觸。這些行為往往被視為玩笑而被忽略，卻使受害者感到羞辱與恐懼。許多人選擇沉默，害怕被誤會、嘲笑或報復，也擔心影響人際關係與學業。

**二、提供問題存在的證據**
根據近六年的統計資料，校園性騷擾案件大約有 1,000 到 2,000 件，涉及的行為人大約 1,600 到 2,400 人，而被害者更高達 2,000 到 3,000 人。這些案件多由學校依《性別平等教育法》通報後調查並確認屬實。值得注意的是，案件數量和人數不完全相符，因為有些事件可能同時牽涉多名加害者與多位受害者。這顯示校園性騷擾問題相當普遍，影響範圍也比想像中更廣。但就算官方數據看起來已經很嚴重，實際上還有很多人沒有被統計進去。很多受害者選擇沉默、不申訴，讓這些經驗是數據上統計不出來的。

**三、提出導致這個問題存在的其他原因**
* 受害者沉默
多數受害女性選擇不報案或不發聲，使事件隱形，阻礙問題被解決，加害者行為容易持續。
* 社會輕忽與責任歸咎女性
社會常將責任放在女性的穿著、態度或反應上，而非加害者，削弱事件的嚴重性與受害者支持。
* 父權社會與性別權力不平等
性別權力結構使女性在面對創傷時不敢求助或發聲，加劇事件反覆發生。
師生、學長學妹或班級幹部間的權力差異，可能被加害者利用、進行言語騷擾。
* 校園文化與性別刻板印象
校園文化對性騷擾輕描淡寫或笑談化， 再加上學校缺乏相關教育或訓練，導致學生不了解何為不當言語，部分加害者將調侃或嘲笑視為「玩笑」。
以及同儕群體的默許或參與增加社交壓力，受害者不敢表達不滿。
* 制度與防護不足
校園缺乏明確的通報管道或處理機制，加害者覺得後果不大，受害者缺乏保護與支持。
* 心理與認知因素
部分加害者缺乏同理心或界線感，忽略言語行為對他人的傷害。
受害者心理支援不足，增加沉默與隱忍行為。
* 校園社交環境與科技影響
校園小圈子或社群媒體可能擴大言語騷擾範圍，降低加害者成本，使受害者承受長期壓力。
* 缺乏支持系統
女性遇到被說不舒服的話時，常覺得身邊的人幫不上忙，不管是同學、老師還是家人，都可能不太理解她的感受，也不知道該怎麼幫助。
* 旁觀者效應：
有時候其他同學聽到或看到有人用不當言語騷擾女性，卻選擇不出聲、不阻止，這讓說不適當話的人覺得沒關係，反而更敢說。

**四、定義主要概念或詞語**
* 校園性騷擾：指在校園環境中，任何涉及性言語、行為或暗示，導致他人感到被冒犯、羞辱或受到威脅的情況。包含不當觸碰、性暗示玩笑、散布他人私密影像、要求以性行為換取資源、或利用權力進行控制等。
* 父權社會：男性在社會結構中佔據權核心，掌控價值與規範的社會體系。
* 污名化：社會對受害女性貼上「反應過度」或「挑釁」的標籤，使其感到羞愧或被孤立。
* 心理狀態：包含受害者的自我價值感、焦慮、恐懼、羞恥感與創傷後情緒反應等。
* 沉默：受害者在遭遇性騷擾後選擇不說、不報告、不敘說、不求助。

**五、清楚描述研究或討論的環境**
本研究以校園為主要環境。校園應該是安全的學習空間，但性騷擾事件仍時常發生。這些情況可能出現在課堂、社團活動或宿舍中。由於老師與學生、學長姐與學弟妹之間存在權力差距，許多受害者害怕被報復或影響學業而選擇不說。雖然學校有通報制度，但不少人仍覺得流程麻煩或沒用，讓問題更難被發現與處理。

**六、列出與問題有關的所有原因**
* 父權社會造成的權力不對等
* 校園環境對性騷擾事件的輕視與合理化
* 受害者與加害者的心理與認知因素
* 校園中的制度與防護不足
* 社會對女性形象與行為的刻板期待與污名化
* 媒體與輿論壓力
* 缺乏支持系統
* 旁觀者效應

## 主題寫作

## 變項定義

**自變項**：曾受言語性騷擾經驗的女性
* 名目定義：指在校園環境中，任何涉及性言語、行為或暗示，導致他人感到被冒犯、羞辱或受到威脅的情況。包含不當觸碰、性暗示玩笑、散布他人私密影像、要求以性行為換取資源、或利用權力進行控制等。
* 操作型定義：在本研究中，「曾受言語性騷擾經驗的女性」指曾自陳有遭受語言性騷擾經驗，並同意填寫問卷的對象。
自編的「言語性騷擾經驗量表」測量，其包括「他人曾對我講過帶有性暗示的笑話或雙關語」、「 我曾聽到他人公開討論我的外貌或身體部位」、「他人曾持續以我不喜歡的方式對我開玩笑或搭話」、「 我曾因拒絕對方的言語挑逗而被罵或被羞辱」、「 我曾在群體中被拿來開與性有關的玩笑」。以五點量表計分，分數越高代表受性騷擾經驗越多。

**應變項**：受言語性騷擾女生的心理狀態
* 名目定義：女性在遭受性騷擾後所產生的情緒與心理反應，如焦慮、羞恥、恐懼、自責與創傷等，反映其面對事件時的內在感受與心理變化。
* 操作型定義：操作型定義：製作問卷表單，將焦慮、憂鬱、恐懼、自責、羞恥的感受
以五點量表計分，分數越高代表心理負面感受越強。

**中介變項**：父權社會
* 名目定義：男性在社會結構中佔據權力核心，掌控價值與規範，透過制度與觀念維繫性別不平等的社會體系。
* 操作型定義：以研究者自編之「父權態度問卷」測量，包括「男性應該主導家庭決策」、「女性應該以照顧家庭和孩子為主要責任」、「 男性比女性更適合擔任領導職位」、「 當女性遭遇性騷擾時，有時也是因為她們的行為不夠謹慎」。
以五點量表計分，得分越高表示父權意識越強。

**中介變項**：污名化
* 名目定義：社會對受害女性貼上「反應過度」、「挑釁」、「自找的」、「應該負部分責任」或被認為「不乾淨」、「有問題」的標籤，使其感到羞愧或被孤立。
* 操作型定義：以研究者自編問卷測量，包括「她如果真的不喜歡，就應該馬上離開現場」、「有些「被騷擾」的案例其實只是誤會或過度敏感」、「若一名女性常被人調戲，代表她自己有問題」、「我不想讓別人知道我和被騷擾的女性是朋友」、「她公開講出來只會讓事情更麻煩」。
以五點量表評分，分數越高代表污名化程度越高。
父權社會與污名化 → 內化性別觀念（性態度） → 心理狀態（羞恥、自責、焦慮）